RELACIÓN ENTRE IDEAS
DE DEWEY Y DE LA PELÍCULA EDUCACIÓN PROHIBIDA.
Carlos Ortiz Rosas. (carlosortizrosas@gmail.com). Maestría en
Neuroeducación, UPAV. Curso de Historia de la Educación. Maestro José Luis Manguila.
Del libro titulado
Antología Historia de la Educación he escogido algunas de las tantas ideas que
aportó Dewey al estudio de la Educación para contrastar con ideas expuestas en
la película Educación Prohibida.
La proposición
afirmativa es que las críticas hechas en el siglo XIX, por mi autor siguen
siendo vigentes en nuestro tiempo según aprecio en la película.
John Dewey
(1859-1952).
Dewey nació en
Burlington, Vermont. Estudió en la Universidad John Hopkins de Baltimore, donde
tuvo como maestros al hegeliano George Sylvester Morris, y al fundador de la
psicología de la era evolutiva, G. Stanley Hall. Cayó bajo la influencia de
Peirce (cf. § 94) y empezó a elaborar una forma de pragmatismo llamada
instrumentalismo.
En ningún momento de
su vida dejó de combatir en defensa de la democracia, la justicia y la igualdad
entre las razas y las clases sociales, ejerciendo la gran autoridad moral que
había adquirido.
Según Dewey, la
“educación es el método fundamental del progreso y de la acción social” y “el
maestro al enseñar no sólo educa individuos, sino que contribuye a formar una
vida social justa”. Por otra parte, “una vida social justa” no puede ser un
ideal estático y fijo. Dewey contrapone la idea de una “sociedad que se
planifica incesantemente” a la idea de una “sociedad planificada”. En
contraposición con el viejo liberalismo individualista, Dewey se propone
fomentar un liberalismo nuevo, que no tema intervenciones incluso radicales en
el campo económico y político y que, al mismo tiempo, se esfuerce por dejar un
máximo de iniciativa y autonomía al individuo y a sus libres y múltiples formas
de asociación.
Según Dewey, el único
medio para evitar que el hombre sucumba al desequilibrio que se ha creado en
ciertos campos y la estasis relativa que se registra en el dominio social y
político, consiste en llevar el método científico al campo de los problemas
humanos. En efecto, el método científico no es moralmente indiferente y
neutral; al contrario, en cuanto método científico propiamente dicho, diverso
de las simples técnicas aplicativas que se aprenden ya hechas, es el método de
la comunicación de la tolerancia, de la apertura mental, de la prontitud a
reconocer el propio error (“falibilismo”, es el término empleado por Peirce que
Dewey adoptó), de la disposición a comprender las ideas ajenas sin imponer las
propias.
Dewey polemizaba
también contra el abuso de las mediciones de la inteligencia y de otras
características de la personalidad sobre las cuales algunos querrían fundar
nuevas jerarquías sociales. La riqueza de significados que tiene en Dewey el
término “experiencia” nos da la medida del empeño implícito en esa exigencia.
La película presenta
aspectos de la Educación, la Escuela, el Sistema Educativo, la situación del
educando, de los Profesores, de la familia y de varios sistemas educativos
alternativos para el cambio y remedio de las fallas que se aprecian en el
sistema actual: alumnos que se perciben encerrados, aburridos, sin los
conocimientos adecuados. Los niños se clasifican por números y eso indica la
persona que es. La escuela es como una guardería o cárcel.
Naturaleza de la
educación: Escuela ideal para preparar para el trabajo, el sistema Educativo parcializado y sin
cambios para mejorar. La regla de medir los objetivos son las calificaciones.
No se educa para la paz, se educa para la competencia. En vez de dar un
desarrollo humano profundo como la solidaridad, comunidad, igualdad paz,
libertad, cooperación y felicidad el sistema hace lo opuesto pues se
tutelan las competencias, el individualismo,
la discriminación y la violencia. En el sistema vale la reproducción porque
todo se vuelve a hacer. No se atiende a la propuesta de que “Si buscas
resultados diferentes no hagas siempre lo mismo”: A. Einstein. En cuanto al
orden, la escuela busca la disciplina que es un aprendizaje de la conducta y su
contrario es la indisciplina.
Respondiendo a ¿por
qué hay fallas en el sistema?, se establecen los antecedentes: La educación
surgió en Atenas, pero en sí no había Escuelas, en la Escuela de Platón había
solo espacios de reflexión La educación fue
gobernada por la iglesia. Con el Despotismo ilustrado se creó la escuela
pública, gratuita, obligatoria. Desde Prusia en el siglo XVIII y XIX se creó ya
la Escuela donde se enseñaba disciplina y obediencia con eso preparaban un
pueblo dócil y obediente. En 1760 se extendió ese tipo de Escuela por Prusia,
Rusia y Polonia; en 1820 en Francia, 1840 en EEUU y España en 1860 en Chile,
India, Inglaterra y Japón y en 1880 en Argentina.
Llega la época del
positivismo, la revolución industrial, la productividad y la ingeniería social.
Este modelo sigue siendo el mismo y siempre se repite y es como un proceso
mecánico: primero se selecciona y para luego crear una élite. La Escuela es
como una cárcel o una fábrica con grupos homogéneos, para dirigir a un grupo
colectivo con división en edades, dar lugar principal a las
calificaciones, sin tomar en cuenta que
el niño sabe crear, observar por su cuenta. El niño, pregunta y así crea,
investiga y fantasea, pero es callado. No es consciente, de que lo que aprende
en la escuela en la vida no sirve. Como alternativas: Utilización del lenguaje.
Atención en la familia. Mejorar condiciones de los maestros que también
conllevan todos los pesares. Tengo que aprender que soy, con ganas de vivir. Tengo capacidad de hacer
preguntas que el adulto ha perdido. Tomar en cuenta su ser, su entorno, su
creatividad. La infancia es hermosa por su alegría, sus ganas de vivir, sentir
su alma, escucha de corazón. Pero no homogenizar. Saber que somos iguales
biológicamente pero somos diferentes social y culturalmente. La igualdad de
derechos no implica que seamos iguales. El coeficiente intelectual no rebela
inteligencia unificadora. Se requiere una
educación integral, global, por ejemplo, las matemáticas también son historia,
lenguaje geografía y otras, al mismo tiempo. Por tener diferentes experiencias
la escuela debería ser un banco de experimentación. En el arte se muestra
creatividad y se muestra la personalidad.
La pintura, la música, la danza, todas estas artes deben de tomarse como
instrumentos y herramientas para el aprendizaje. Al expresar sus emociones, el
alumno debe ser atendido y escuchado pues debe aprender a expresar sus
emociones. Reconocer como siente, para que pueda desarrollar su
autoconocimiento. Se le debe propiciar y enseñar a elegir, descubrir,
tocar. Por ser diferente, ejercer su
libertad de aprender lo que quiera y no aprender lo que no quiera aprender. Aprender
a elegir que quiere hacer. Ejercer su autonomía para que sea lo que quiera pues
si es siempre dependiente no atinará a lo que quiere ser. Reconocer que la
responsabilidad es una libertad bien entendida. Generar ideas para crear y
recrear. Lo que tenemos que aprender lo aprendemos haciendo. Jugando jugando se
aprende mucho. El fracaso no es del niño, es del Sistema. Se requiere explorar,
vivenciar, encontrar, mostrar misterios, acción, libertad. El aprender es un
proceso. El conocimiento al alcance de todos, se actualiza. Poner en movimiento.
El niño controla su propio proceso si comprende la avaluación y su
autoevaluación. El trabajo en equipo y hacer de la Escuela un espacio abierto,
y llevarlo a un aprendizaje lúdico, hace que el grupo al trabajar sepa hacia
donde van. El trabajo en conjunto hace a la Escuela unitaria. Propicia la ayuda
de unos a otros, aprender a vivir juntos, aprender conocimientos pero más allá,
es reconocerse y es amor. De la familia desterrar los contextos agresivos y
violentos. Cuidar a los niños y aumentar tiempos de convivencia.
De los maestros,
sentir felicidad y alegría en su labor. Autoreflexionar acerca de cómo se
sienten en su trabajo. Y si no son felices, mejor no ser maestros.
Conclusión
Todos debemos ser
conscientes que nuestra educación es un proceso sin fin. Sin espacio y tiempo
rigurosos. Nos educamos en la Escuela con nuestros compañeros, nuestros
maestros y todo el ambiente escolar; en
la casa en familia, en espacios abiertos como la ciudad misma, nuestro barrio,
parques y jardines. Con las nuevas tecnologías tenemos acceso a información
inacabable. Hay mucho para mejorar y debemos ser optimistas a pesar de
contingencias desagradables. Sonríe que te estoy grabando. Saludos
